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砥礪前行，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！
發(fā)布時(shí)間：
2021-03-23
十九大報(bào)告指出“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，文化經(jīng)典眾多廣奧，卷帙浩繁。文化是歷史的理性，民族的魂魄，任何文化都是探索生命，中國文化始終指向人心，貞正人心，道家叫做‘“修心煉性”，儒家叫做“存心養(yǎng)性”，佛家叫做“明心見性"。天下興亡，匹夫有責(zé)，人文精神是文化的精髓，民族的珍寶，國家的元?dú)?，人文精神參天地，育人心，窮理盡性以至于命，貫通于終始的是大慈惻隱之心?！墩撜Z》：“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與。弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”。百善孝為先，生我者父母也，育我者父母也，教我者父母也，勿忘大德，勿記小怨，知恩不忘，知恩圖報(bào)，知恩必報(bào)，人不可忘恩負(fù)義。慈悲者父母之大德也，大愛者人之所歸也，厚德載物，無聲無臭，神用無方，萬物自昌。只要我們心懷仁慈，就值得為生活去受苦，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是以仁愛慈悲為核心的人文文化，是人類文明史中永遠(yuǎn)無法逾越的高峰，他數(shù)遭劫難，但其深厚的生命力和浩然之氣與時(shí)偕進(jìn)，亙古常新。人文文化是自然歷史的升華和人類精神生命的延續(xù)，是人類生存本能的自我保護(hù)，積蓄和激發(fā)，是人類文明的自我完善，人文文化的終極目的就是找到人類精神生命的根本，返回到這個(gè)境界。人文思想的閃電一旦射入人心，必然引導(dǎo)我們踏上自發(fā)自覺，自省自立，自我變革，自我解放的偉大征途?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》：“神者，正氣也。正氣內(nèi)存，邪不可干，邪之所湊，其氣必虛”。神通于天地四時(shí)，五藏人事，《莊子》：“精神四達(dá)并流，無所不極，上際于天，下蟠于地，化育萬物，不可為象，其名為同帝。純素之道，唯神是守，守而勿失，與神為一”。人文文化是自在自為，警覺牢固的價(jià)值體系，忠孝廉恥仁義禮智信是其天然渾厚的豐富內(nèi)涵。作為人文文化的精髓之一的“禮”，就是在個(gè)人的道德實(shí)踐和倫理實(shí)踐中把握住這個(gè)“神”，守住這個(gè)“神”?！抖Y記》：“毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉”。“敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極”。“君子恭敬，撙節(jié)，退讓以明禮”。禮的精髓就是誠，《中庸》：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也”。至誠無妄，至誠開明，至誠無息，至誠通神，人文文化的使命就是喚醒人心，貞正人心，塑造有信念和歷史感的人，在創(chuàng)造美好新生活的過程中拋掉身上的臟東西，克服重重阻障達(dá)到自我意識(shí)和精神獨(dú)立。沒有信念和歷史感的人必然是悲觀的人，必然成為一己私欲和自身卑劣行為的奴隸；恣情縱欲，鼓怒騁志，輕浮急躁，簡單粗暴之人以一己私欲為中心，以私欲害公利，以殘賊傷至親，他活著既不了解自己，也不了解他人，一旦克服自身即陷于混亂，一旦停止放縱生命即告終結(jié)，哀莫大于心死，麻木不仁則生氣盡絕，《莊子》：“終身役役而不見其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪。近死之心莫使之復(fù)陽也”?？v觀歷史，侵略戰(zhàn)爭把侵略者退化成瘋狂的野獸，貪腐把人民的公仆退化成人民的敵人，資本主義生產(chǎn)方式把勞動(dòng)的主人退化成勞動(dòng)的奴隸……人類史和個(gè)人史中的退化從上層建筑的更深處看無非說明了人文文化的喪失，說明了人與人之間沒有形成符合生命本性的人與人之間的關(guān)系，人與人之間表達(dá)純粹自然的人類情感成為不可能。仁愛慈悲是人的本質(zhì)力量，仁愛慈悲的回歸是人的本質(zhì)力量的回歸，中華文明的崛起必然以人文文化為承載和推動(dòng)，沒有文化根基的文明不是真正的文明，一種文明，當(dāng)他自身放棄了自身的文化就真正走向衰落。中華民族的復(fù)興在于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興在于以仁愛慈悲為核心的人文精神的回歸，中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)給世界的不僅是一個(gè)民族的生存法則和一方中土，悠久燦爛的中華文明以其深沉廣袤，綿延不息的中華歷史和博大精深，繁榮昌盛的中華文化回答了人類最基本的問題：我們從哪里來，我們走向何方？越是民族的就越是世界的！中國夢，人類的夢！
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