傳統(tǒng)文化(Traditional culture)就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。世界各地，各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。中國(guó)的傳統(tǒng)文化以儒道互補(bǔ)為內(nèi)核[1] ，還有墨家、法家、名家、釋教類、回教類、西學(xué)格致類、近代西方文化等文化形態(tài)，包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等。

　　傳統(tǒng)文化的全稱大概是傳統(tǒng)的文化(Traditional Culture),落腳在文化，對(duì)應(yīng)于當(dāng)代文化和外來(lái)文化而謂。其內(nèi)容當(dāng)為歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。例如說(shuō)民族服飾、生活習(xí)俗、古典詩(shī)文、忠孝觀念之類;也就是通常所謂的文化遺產(chǎn)。

　　文化含義

　　文化(culture)本身是一個(gè)比較大的概念?；\統(tǒng)地說(shuō)，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。廣義的文化是人類創(chuàng)造出來(lái)的所有物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。其中既包括世界觀，人生觀，價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)，語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。

　　根據(jù)英國(guó)人類學(xué)家愛德華·泰勒的定義，文化是“包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、法律、道德、風(fēng)俗以及作為一個(gè)社會(huì)成員所獲得的能力與習(xí)慣的復(fù)雜整體”。其核心是作為精神產(chǎn)品的各種知識(shí)，其本質(zhì)是傳播。文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造，為人所特有的。有了人類社會(huì)才有文化，文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。

　　主要種類

　　中華傳統(tǒng)文化首先應(yīng)該包括思想、文字、語(yǔ)言，之后是六藝，也就是:禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)，再后是生活富足之后衍生出來(lái)的書法、音樂(lè)、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等。傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關(guān)的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。[2

　　中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、古詩(shī)、詞語(yǔ)、樂(lè)曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等;傳統(tǒng)節(jié)日(均按農(nóng)歷)有：正月初一春節(jié)(農(nóng)歷新年)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒食節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗活動(dòng)等;包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及生活在中國(guó)的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。

　　至如今，古今中外的學(xué)者們尚不能得出定論，除了多維視野的原因外，還有語(yǔ)言學(xué)角度的客觀歧義。廣義上講，文化是人類精神生活與物質(zhì)生活的總和。

　　首先，從時(shí)間角度上講，有原始文化，古代文化，近代文化，現(xiàn)代文化。

　　其次，從空間角度講，有東方文化，西方文化，海洋文化，大陸文化。

　　其三，從社會(huì)層面上講，有貴族文化，平民文化，官方文化，民間文化，主流文化，邊緣文化(姜義華先生分之為規(guī)范性文化，非規(guī)范性文化，半規(guī)范性文化。這種分法比較新穎，所以著重介紹一下。所謂的規(guī)范性文化，姜先生認(rèn)為是以儒家經(jīng)典為經(jīng)，以歷代官修史志為緯，在長(zhǎng)期流遷演化中廣泛吸收了道，法，陰陽(yáng)，縱橫，玄，外來(lái)文化等諸家學(xué)說(shuō)而形成的經(jīng)史文化，是中國(guó)小農(nóng)社會(huì)的具有最高權(quán)威的規(guī)范性文化。與此相應(yīng)的，則是普遍存在于一般民眾中的生產(chǎn)方式，生活方式，人與人的種種關(guān)系，風(fēng)俗，習(xí)慣，信仰，追求，日常心理，潛在意識(shí)及形形色色的成文或不成文制度中的非規(guī)范性文化。除去這兩種文化之外，還有介于兩者之間的半規(guī)范性文化，指雅俗程度不一的大量文學(xué)藝術(shù)作品，對(duì)經(jīng)史文化呈半游離狀態(tài)的各種文化教育，宗教娛樂(lè)活動(dòng)，比如《水滸傳》《三國(guó)演義》《隋唐演義》《西游記》等俗文化代表作。當(dāng)然了，我覺得姜先生的分法似乎只針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化才有效)。

　　其四，從社會(huì)功用上，分為名號(hào)文化、禮儀文化，制度文化，服飾文化，校園文化，企業(yè)文化。

　　其五，從文化的內(nèi)在邏輯層次上，又可分為物態(tài)文化，心態(tài)文化，行為文化，制度文化四個(gè)層次。

　　其六，從經(jīng)濟(jì)形態(tài)方面，　又有牧獵文化，漁鹽文化，農(nóng)業(yè)文化，工業(yè)文化，商業(yè)文化之分。還有人在其中搞著色，黃色文化，藍(lán)色文化什么的。

　　除此之外，還有分得更俏皮的，比如張遠(yuǎn)山先生在他的《上下五千年》的文化隨筆中，把文化分為頭腦文化，胸膛文化，腹部文化與下半身文化。下半身又被他分為兩段，為胯部文化與胯部以下文化。他說(shuō)，以唐中葉(安史之亂)為界，此前是中國(guó)文化上半身，此后是中國(guó)文化下半身。細(xì)分的話，從堯到周，即公元前3千年到公元前552年孔誕生，約2500年，是中國(guó)文化史前時(shí)期，尚沒有頭腦。孔子誕生前后，春秋戰(zhàn)國(guó)，中國(guó)進(jìn)入了頭腦文化時(shí)代。秦始皇在一統(tǒng)，集權(quán)加專制，胸脯拍得啪啪響，中國(guó)進(jìn)入了胸膛時(shí)代。漢朝拍得更響了，拍得匈奴大兵都哆嗦?；羧ゲ∧龟P(guān)的石豬石馬，一看就知道是最沒頭腦的人刻的。最有頭腦的司馬遷，卻被最沒頭腦的武帝閹了下半身。也是這個(gè)沒頭腦的漢武帝，宣布獨(dú)尊儒術(shù)，導(dǎo)致中國(guó)兩千年的知識(shí)分子大都成了無(wú)腦人?？傊瑥埾壬@么分，分得很俏皮，之所以給大家啰嗦這么多，無(wú)非是想給大家一點(diǎn)啟示，同學(xué)們?nèi)绻信d趣，不妨獨(dú)創(chuàng)個(gè)分法來(lái)。

　　文化特點(diǎn)

　　1.世代相傳，中國(guó)的傳統(tǒng)文化在某些短暫的歷史時(shí)期內(nèi)有所中斷，在不同的歷史時(shí)期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過(guò)，總的來(lái)說(shuō)變化不大。

　　2.民族特色，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中國(guó)特有的，與世界上其他民族文化不同。

　　3.歷史悠久，有五千年的歷史。

　　4.博大精深，“博大”是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的廣度—豐富多彩，“精深”是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度—高深莫測(cè)。

　　歷史沿革

　　中華傳統(tǒng)文化即是先秦時(shí)期以儒家學(xué)說(shuō)為代表的關(guān)于對(duì)人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)社會(huì)行為規(guī)范的追求，----即“仁義禮智信”。儒家學(xué)者們強(qiáng)調(diào)“禮”，追求“禮”，即是要樹立一種人類社會(huì)共同的價(jià)值觀，用以調(diào)整和約束人們的社會(huì)行為。“文”既指文字、文章、文采，又指禮樂(lè)制度、法律條文等。古“文”字是指紋理、花紋之意。后來(lái)發(fā)展為包括美好的言語(yǔ)、思想、行為、待人、處世等表之于外的都稱為“文”。文明一詞就是“文”的延續(xù)。“化”是“教化”、“教行”的意思。

　　經(jīng)過(guò)西周幽、厲時(shí)代的大混亂，這期間直到老子、孔子生活的春秋時(shí)期(公元前550年左右)，在這三百多年時(shí)間里，周國(guó)以及所有的諸侯邦國(guó)的人民沒有得到很好的休養(yǎng)生息，也沒有真正地得到安居樂(lè)業(yè)，一直生活在戰(zhàn)亂中?！吨芏Y·柞氏》：“若欲其化也。”《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》：“勝敗若化。”《禮記·樂(lè)記》：“和故百物化焉。”《孟子·公孫丑下》：“且比化者無(wú)使土親膚。”《荀子·正名》：“狀態(tài)而實(shí)無(wú)別而為異者謂之化。”《易·系辭傳》：“知變化之道。”《說(shuō)文》：“匕，變也。”徐灝曰：“匕化古今字。”用為變化，改變之意。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)比春秋時(shí)更為激烈和頻繁，規(guī)模也更大。到公元前222年，秦攻遼東，滅齊，中國(guó)統(tǒng)一，這期間又是兩百多年，孔孟思想雖沒有滅跡，但也少有人傳承了。尤其是秦始皇“焚書坑儒”，對(duì)這些思想的傳承無(wú)疑是一個(gè)很大的打擊。

　　漢代劉向在《說(shuō)苑》中說(shuō)：“凡武之興，謂不服也，文化不改，然后加誅”。此處“文化”一詞與“武功”相對(duì)，含教化之意。南齊王融在《曲水詩(shī)序》中說(shuō)：“設(shè)神理以景俗，敷文化以柔遠(yuǎn)”。其“文化”一詞也為文治教化之意。“文化”一詞在西方來(lái)源于拉丁文cultura，原義是指農(nóng)耕及對(duì)植物的培育。自15世紀(jì)以后，逐漸引申使用，把對(duì)人的品德和能力的培養(yǎng)也稱之為文化。文化一詞的中西兩個(gè)來(lái)源，殊途同歸，今人都用來(lái)指稱人類社會(huì)的精神現(xiàn)象，抑或泛指人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)產(chǎn)品和非物質(zhì)產(chǎn)品的總和。歷史學(xué)、人類學(xué)和社會(huì)學(xué)通常在廣義上使用文化概念。

　　到宋朝，公元后1150年左右，

　　傳統(tǒng)文化之剪紙——蓮年有魚

　　朱熹拜程頤的三傳弟子李侗為師，發(fā)現(xiàn)了儒、道、佛之學(xué)的破綻，于是專心儒學(xué)，繼承二程，又獨(dú)立發(fā)揮，形成了自己的體系，后人稱為程朱理學(xué)。他在本土儒道與董仲舒陰陽(yáng)五行理論的基礎(chǔ)上，融合外來(lái)的佛教，實(shí)現(xiàn)了最早的洋為中用，是“理”學(xué)的集大成者，是中國(guó)儒家的主要代表人物之一。他的學(xué)術(shù)思想博大精深，然而在中國(guó)元明清三代，統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)利益把朱學(xué)扭曲鞏固起來(lái)，作為在上層建筑領(lǐng)域?qū)嵭姓挝幕瘜Ｖ频睦碚撘罁?jù)，成為鞏固封建社會(huì)統(tǒng)治秩序的強(qiáng)有力的精神支柱。它強(qiáng)化了“三綱五常”，對(duì)后期封建社會(huì)的變革，起了一定的阻礙作用。

　　1919年的“五四運(yùn)動(dòng)”，乃是反對(duì)封建文化的新文化運(yùn)動(dòng)，一方面是企盼與要求自由、理性、法治與民主的實(shí)現(xiàn)與發(fā)展，另一方面則是全盤性反傳統(tǒng)的興起與泛濫。直到七十年代的“文化大革命”，“破四舊、立四新”，仍然有全盤西化的思想在存在。直到現(xiàn)在，仍有不少人斥儒學(xué)、佛教、道教為封建糟粕，以為只有“科學(xué)”才能強(qiáng)國(guó)、才能救國(guó)。

　　表現(xiàn)形式

　　理論

　　傳統(tǒng)縱覽：仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇、讓;琴棋書畫、三教九流、三百六十行、四大發(fā)明、民間禁忌、民間習(xí)俗、精忠報(bào)國(guó)、竹、民謠、黃土、長(zhǎng)江、黃河、紅、月亮……

　　農(nóng)業(yè)文化：農(nóng)家、農(nóng)民起義、鋤頭。

　　皇宮官府：宮廷文化、帝王學(xué)。

　　諸子百家：

　　儒家(孔子、《論語(yǔ)》、孟子、《孟子》、《荀子》;仁、義、禮、智、信;《中庸》)

　　佛家(《心經(jīng)》、《地藏經(jīng)》、《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》......)

　　道家(老子、列子、莊子;道德，無(wú)為、逍遙)

　　墨家(墨子、《墨子》、兼愛)

　　法家(韓非、李斯、《韓非子》)

　　名家(鄧析、惠施、蘭名鈞)

　　陰陽(yáng)家(鄒衍、五行、金木水火土)

　　縱橫家(鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰(zhàn)國(guó)策》)

　　雜家(呂不韋)

　　農(nóng)家(《呂氏春秋》)

　　兵家

　　醫(yī)家

　　技藝

　　★琴★：笙、笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲(《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽(yáng)簫鼓》、《漁樵問(wèn)答》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽(yáng)春白雪》)

　　★棋★：中國(guó)象棋、中國(guó)圍棋，對(duì)弈、棋子、棋盤、五子棋...

　　★書★：中國(guó)書法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯臺(tái)、宣紙)、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)、豎排線裝書...

　　★畫★：國(guó)畫、山水畫、寫意畫;敦煌壁畫;八駿圖、太極圖(太極)...

　　★名★：字號(hào)、印鑒、符標(biāo);姓名;名稱、稱號(hào))...

　　傳統(tǒng)

　　★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

　　★傳統(tǒng)文學(xué)★：唐詩(shī)、宋詞、元曲，明清小說(shuō)、歌、賦、《詩(shī)經(jīng)》、《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、四大名著...

　　★傳統(tǒng)節(jié)日★：元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)(祭祖)、端午節(jié)(粽子、賽龍舟、屈原)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)(敬老)、臘八節(jié)(大年三十、紅包、守歲、團(tuán)圓飯)、除夕、春節(jié)(正旦、元旦、元日)為代表

　　★中國(guó)戲劇★：昆曲、湘劇、粵劇、徽劇(廬劇)、漢劇、京劇、皮影戲、越劇、川劇、黃梅戲;昆曲臉譜、湘劇臉譜、川劇臉譜、京戲臉譜。

　　★中國(guó)建筑★：長(zhǎng)城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺(tái)樓閣、井、石獅、民宅、徽派建筑、陜西窯洞、秦磚漢瓦、兵馬傭...

　　★漢字漢語(yǔ)★：漢字、漢語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)(燈謎)、歇后語(yǔ)、熟語(yǔ)、成語(yǔ)、射覆、酒令等...。

　　★傳統(tǒng)中醫(yī)★：中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》《本草綱目》...

　　★宗教哲學(xué)★：中國(guó)傳統(tǒng)宗法性宗教、佛教、耶教、天主教、回教、道教、長(zhǎng)生天(天崇拜如昊天上帝)、薩滿

　　民俗

　　★民間工藝★：剪紙、風(fēng)箏、中國(guó)織繡(刺繡等)、中國(guó)結(jié)、泥人面塑、龍鳳紋樣(饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋)、祥云圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲.....

　　★中華武術(shù)★：南拳北腿、少林、武當(dāng)，內(nèi)家外家，太極八卦...

　　★地域文化★：中原文化、江南文化、江南水鄉(xiāng)、塞北嶺南、大漠風(fēng)情、蒙古草原、天涯海角、西域文化...

　　★民風(fēng)民俗★：禮節(jié)、婚嫁(紅娘、月老)、喪葬(孝服、紙錢)、祭祀(祖);門神、年畫、鞭炮、餃子、舞獅......

　　★衣冠服飾★：漢服、深衣、襦裙、唐裝(盤領(lǐng)袍)、唐巾(襆頭)、直裰(道袍)、舄、云端履、千層底、繡花鞋、老虎頭鞋、維服、俄服、哈服、京服、朝鮮服、藏服、苗服、銀飾(苗族)、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠、絲綢.....

　　其他

　　★四大雅戲★：花鳥蟲魚、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥籠、盆景、斗蛐蛐、鯉魚;

　　★動(dòng)物植物★：龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓...;梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花;松、柏...

　　★器物隨身★：玉(玉佩、玉雕……)瓷器、景泰藍(lán)、中國(guó)漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古代兵器(盔甲、大刀、寶劍等)、青銅器、古玩(銅錢等)、鼎、金元寶、如意、燭臺(tái)、紅燈籠(宮燈、紗燈)、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長(zhǎng)命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、芭蕉扇、桃花扇、裹腳布......

　　★飲食廚藝★：出門七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶;酒、茶道;吃文化、中國(guó)菜、八大菜系(魯、川、粵、閩、蘇、浙、湘、徽)、餃子、團(tuán)圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子;魚翅、熊掌……

　　★傳說(shuō)神話★：女媧補(bǔ)天、盤古開天地、后羿射日、嫦娥飛天、夸父逐日……

　　★神妖鬼怪★：神仙、妖怪、鬼怪、幽冥;玉帝、閻羅王、黑白無(wú)常、孟婆、奈何橋......